jewellry

Perhiasan yang biasa digunakan oleh para wanita itu beraneka ragam bentuk dan sifatnya. Jika perhiasan tersebut terbuat dari permata, zamrud dan mutiara, selain emas dan perak, maka tidak ada perbedaan pendapat di kalangan para Ulama bahwa itu semua tidak wajib dikeluarkan zakatnya, kecuali kalau itu dijadikan barang perdagangan, maka wajib dizakati dengan zakat perdagangan.[1] Lalu dengan perhiasan wanita yang terbuat dari emas dan perak, apakah wajib dikeluarkan zakatnya ataukah tidak ? Dalam masalah ini ada perbedaan pendapat di antara para Ulama menjadi beberapa pendapat. Pendapat Pertama : Mengatakan bahwa tidak ada kewajiban zakat pada perhiasan emas dan perak yang biasa dipakai oleh kaum wanita. Ini adalah pendapat mayoritas Ulama.[2] Pendapat Kedua : Mengatakan bahwa perhiasan emas dan perak wajib dikeluarkan zakatnya secara mutlak, jika telah mencapai nishab dan telah berlalu satu tahun, baik dipakai, disimpan maupun dipersiapkan untuk perdagangan.[3] Pendapat Ketiga : Mengatakan bahwa wajib dizakati sekali saja untuk selamanya, sebagaimana diriwayatkan dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu. Pendapat Keempat : Ada yang berpendapat bahwa zakat perhiasan emas adalah dengan cara meminjamkannya kepada orang lain. Demikian riwayat dari Asma` Radhiyallahu anhuma dan juga Anas Radhiyallahu anhu.[4] Inilah beberapa pandangan para Ulama tentang zakat perhiasan, namun pendapat terpopuler di kalangan para Ulama dan diperkuat dengan dalil-dalil syar’i adalah dua pendapat pertama. Berikut perinciannya. PENDAPAT PERTAMA Yaitu tidak ada kewajiban zakat pada perhiasan emas dan perak yang biasa dipakai oleh kaum wanita. Ini adalah pendapat mayoritas Ulama. Untuk memperkuat pendapat ini, mereka melandasinya dengan beberapa hujjah (argumentasi) dari hadits, atsar (perkataan) para sahabat dan qiyas. 1. Dalil Dari Hadits: لَيْسَ فِى الْحُلِىِّ زَكَاةٌ Tidak ada zakat pada perhiasan. Namun riwayat ini mauquf dari perkataan Jabir bin Abdullâh Radhiyallahu anhu.[5] 2. Dalil Dari Atsar Para Sahabat Radhiyallahu Anhum : • Diriwayatkan dari Nâfi’ rahimahullah, bahwa Abdullah bin Umar Radhiyallahu anhuma memakaikan perhiasan emas kepada anak-anak perempuan dan budak-budak wanitanya, kemudian beliau Radhiyallahu anhuma tidak mengeluarkan zakatnya.[6] • Perkataan Abdullâh bin Umar Radhiyallahu anhuma, “Tidak ada kewajiban zakat pada perhiasan.”[7] • Perkataan Jâbir bin Abdullâh Radhiyallahu anhuma, ketika ditanya tentang perhiasan, apakah ada zakatnya ? Beliau Radhiyallahu anhu menjawab, “Tidak ada.” Beliau Radhiyallahu anhu ditanya lagi, “Meskipun harganya mencapai seribu dinar ?” Beliau Radhiyallahu anhu menjawab, “Walaupun banyak.”[8] Dalam riwayat lain disebutkan, “(Perhiasan itu) kadang dipinjamkan dan kadang dipakai.” • Diriwayatkan dari Aisyah Radhiyallahu anhuma, bahwasanya ia memakaikan perhiasan pada anak perempuan saudaranya (keponakannya) yang yatim, yang berada dalam pengasuhannya, dan ia tidak mengeluarkan zakat dari perhiasan mereka.[9] • Diriwayatkan dari Asma’ binti Abu Bakar Radhiyallahu anhuma, bahwa ia tidak mengeluarkan zakat perhiasannya.”[10] 3. Dalil Qiyas Menurut mereka, bahwa zakat hanya diwajibkan pada harta yang bisa berkembang. Adapun perhiasan mubah yang tidak bisa berkembang, maka hukumnya seperti pakaian yang tidak wajib dikeluarkan zakatnya meskipun pakaian tersebut mahal harganya. Hal ini berbeda kalau emas tersebut memang untuk di simpan, atau dipersiapkan untuk perniagaan, maka ada zakatnya. PENDAPAT KEDUA Perhiasan emas dan perak wajib dikeluarkan zakatnya secara mutlak, jika telah mencapai nishabnya dan telah berlalu satu tahun, baik dipakai, disimpan maupun dipersiapkan untuk perdagangan. Untuk memperkuat pendapatnya ini, mereka melandasinya dengan beberapa dalil, di antaranya : 1. Keumuman dalil-dalil al-Qur’ân tentang zakat emas dan perak, seperti firman Allâh Azza wa Jalla : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴿٣٤﴾يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya di jalan Allah, maka beritahukanlah kepaa mereka (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih. Pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka jahannam , lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka (lalu dikatakan) kepada mereka : Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu.” [At-Taubah/9:34-35] 2. Hadits-hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang bersifat umum tentang zakat emas dan perak, seperti sabda beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam : مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ Tidaklah seorang pemilik emas dan perak lalu tidak menunaikan kewajibannya, kecuali nanti pada hari kiamat akan di jadikan lempengan dari api neraka lalu di panaskan dan di setrikakan kepada lambung, dahi dan punggung mereka.[11] 3. Hadits-hadits khusus tentang zakat perhiasan dan ancaman bagi yang tidak mengeluarkannya. Di antaranya : عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَمَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا وَفِي يَدِ ابْنَتِهَا مَسَكَتَانِ غَلِيظَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهَا أَتُعْطِينَ زَكَاةَ هَذَا قَالَتْ لَا قَالَ أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ بِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ قَالَ فَخَلَعَتْهُمَا فَأَلْقَتْهُمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَتْ هُمَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِرَسُولِهِ Dari Amr bin Syu’aib dari ayahnya, dari kakeknya, bahwasannya ada seorang wanita yang datang kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersama putrinya, sedangkan ditangan putrinya terdapat dua gelang besar yang terbuat dari emas. Lalu Rasûlullâh bertanya kepadanya, “Apakah engkau sudah mengeluarkan zakat ini ?” Dia menjawab, “Belum.” Maka Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Apakah engkau mau bila Allâh Azza wa Jalla akan memakaikan kepadamu pada hari kiamat dengan dua gelang dari api neraka?” Wanita itupun melepas keduanya dan memberikannya kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam seraya berkata, “Keduanya untuk Allâh dan Rasul-Nya.”[12] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَقَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَرَأَى فِي يَدَيَّ فَتَخَاتٍ مِنْ وَرِقٍ فَقَالَ مَا هَذَا يَا عَائِشَةُ فَقُلْتُ صَنَعْتُهُنَّ أَتَزَيَّنُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَتُؤَدِّينَ زَكَاتَهُنَّ قُلْتُ لَا أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ هُوَ حَسْبُكِ مِنَ النَّارِ Diriwayatkan dari Abdullah bin Syadad bin Hadi, ia berkata, “Kami masuk menemui Aisyah istri Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam , lalu ia berkata, “Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam masuk menemuiku lalu beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat di tanganku ada beberapa cincin dari perak, lalu beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, ‘Apa itu, wahai Aisyah ?” Maka aku jawab, “Aku memakainya untuk berhias diri di depanmu, wahai Rasûlullâh !” Lalu beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya lagi, “Apakah sudah engkau keluarkan zakatnya ?” Aku jawab, “Belum” Maka beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Cukuplah itu untuk memasukkanmu ke dalam api neraka.”[13] عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ دَخَلْتُ أَنَا وَخَالَتِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَعَلَيْهَا أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَنَا أَتُعْطِيَانِ زَكَاتَهُ قَالَتْ فَقُلْنَا لَا قَالَ أَمَا تَخَافَانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا اللَّهُ أَسْوِرَةً مِنْ نَارٍ أَدِّيَا زَكَاتَهُ Diriwayatkan dari Asma’ binti Yazid Radhiyallahu anhuma, ia berkata, “Saya masuk bersama bibiku menemui Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan saat itu bibiku memakai beberapa gelang terbuat dari emas. Lalu Rasûlullâh bertanya kepada kami, ‘Apakah kalian berdua sudah mengeluarkan zakatnya?’ Kami menjawab, ‘Tidak.’ Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Tidakkah kalian takut kalau bila Allâh akan memakaikan kepada kalian gelang-gelang dari api neraka, tunaikanlah zakatnya!”[14] 4. Atsar-atsar yang diriwayatkan dari sebagian sahabat, di antaranya : • Dari Abdullah bin Mas’ud Radhiyallahu anhu, bahwasanya ada seorang wanita yang bertanya kepada beliau Radhiyallahu anhu tentang zakat perhiasan, maka beliau Radhiyallahu anhu menjawab, “Jika telah mencapai 200 (dua ratus) dirham maka keluarkanlah zakatnya.” Wanita itu bertanya lagi, “Sesungguhnya di rumahku ada beberapa anak yatim (dalam pengasuhanku), apakah aku boleh memberikan zakatnya kepada mereka?” Beliau menjawab, “Boleh.”[15] • Dari Abdulllah bin Amr bin al-‘Ash Radhiyallahu anhu, bahwasannya beliau menulis surat kepada bendaharanya, Salim agar mengeluarkan zakat perhiasan putri-putrinya setiap tahun.[16] • Dari Umar bin Khaththab Radhiyallahu anhu, ia menulis surat kepada Abu Musa al-Asy’ari Radhiyallahu anhu , yang isinya: “Perintahkan rakyatmu dari kalangan kaum wanita agar mengeluarkan sedekah dari perhiasan-perhiasan mereka, (dalam riwayat lain: Agar mengeluarkan zakat perhiasan). Janganlah mereka menjadikan hadiah dan kelebihan sebagai pertentangan di antara mereka.”[17] • Dari Aisyah Radhiyallahu anhuma , ia berkata, “Tidak mengapa memakai perhiasan, asalkan dikeluarkan zakatnya.”[18] • Pendapat tentang wajibnya zakat perhiasan juga diriwayatkan dari sejumlah Ulama tabi’in, diantaranya : atsar dari Sa’id bin Musayyib, Sa’id bin Jubair, Ibrahim An Nakha’i, Atha’ bin Abi Rabah, Zuhri, Abdullah bin Syadad, Sufyan ats-Tsauri dan selainnya.[19] PENDAPAT YANG RAJIH Setelah memaparkan berbagai pendapat para Ulama beserta dalil-dalilnya, maka pendapat yang nampak rajih menurut kami adalah pendapat kedua yang menyatakan bahwa hukum mengeluarkan zakat perhiasan emas dan perak adalah wajib jika telah mencapai nishab dan genap berlalu satu tahun. Karena lebih kuat dalilnya dan lebih selamat untuk diamalkan serta dapat membebaskan seseorang dari perselisihan. Wallahu a’lam bish-shawab. Alasan lain yang menjadikan pendapat kedua ini lebih rajih ialah karena beberapa hal berikut: 1. Keumuman dalil-dalil yang mewajibkan zakat emas dan perak, dan perhiasan juga terbuat dari emas dan perak. Dan di dalam ilmu ushul fiqih ditetapkan bahwa sebuah lafadz umum harus dibawa pada maknanya umum sampai ada dalil yang mengkhususkan. Dan ternyata tiada dalil dari al-Quran maupun hadits shahih yang mengkhususkan kewajiban mengeluarkan zakat emas dan perak. Adapun hadits yang dijadikan hujjah bagi pendapat pertama derajatnya dha’if (lemah). Demikian juga atsar atau perkataan para sahabat tidak bisa dijadikan sebagai pengkhusus bagi keumuman makna al-Qur’ân dan as-Sunnah. 2. Adanya dalil-dalil khusus yang shahih dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang kewajiban mengeluarkan zakat perhiasan emas dan perak. 3. Mengeluarkan zakat perhiasan emas dan perak merupakan sikap yang lebih hati-hati dan lebih selamat dalam menjalankan perintah syariat. 4. Lemahnya dalil-dalil yang dipegangi oleh pendapat pertama yang menyatakan tidak wajib mengeluarkan zakat perhiasan emas dan perak. Demikian pula atsar atau perkataan para sahabat tidak bisa dijadikan landasan dalam beramal karena bertentangan dengan al-Qur’ân dan as-Sunnah yg shahih, disamping itu juga bertentangan dengan atsar/perkataan para sahabat lainnya. Wallahu a’lam bish-shawab. APAKAH WAJIB DIKELUARKAN ZAKAT PADA PERHIASAN YANG TERBUAT DARI MUTIARA DAN BATU-BATUAN BERHARGA? Jawaban dari pertanyaan diatas adalah tidak ada kewajiban zakat pada perhiasan selain emas dan perak, seperti mutiara, marjan, yaqut dan batu berharga lainnya berdasarkan kesepakatan para Ulama. Karena tidak ada dalil yang mewajibkannya.[20] Akan tetapi jika batu-batu mulia tersebut dipersiapkan untuk diperdagangkan, maka wajib dikeluarkan zakatnya seperti barang-barang perdagangan lainnya. Dan ini merupakan pendapat mayoritas Ulama. NISHAB DAN KADAR ZAKAT PERHIASAN Nishab Perhiasan emas adalah sama seperti nishab emas, yaitu 20 dinar/mitsqal atau seberat 85 gram emas murni (24 karat). Sedangkan nishab perhiasan perak adalah sama seperti nishab perak, yaitu 200 dirham atau seberat 595 gram perak murni. Adapun rincian nishab emas dan perak berdasarkan ukuran modern hasil penelitian sebagian Ulama seperti syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah dalam kitabnya asy-Syarhul Mumti’ VI/103 adalah sebagai berikut : 1 Dinar = 4,25 gr, 1 Dirham = 2,975 gr. Berdasarkan data ini, maka nishab emas adalah: 4,25 gr x 20 = 85 gram. Dan nishab perak adalah: 2,975 gr x 200 = 595 gram. Adapun kadar atau persentase zakat yang wajib dikeluarkan dari perhiasan emas dan perak adalah 2,5% (dua setengah persen). Ketentuan-ketentuan tersebut di atas telah dijelaskan di dalam hadits-hadits berikut ini: عَنْ عَلِىٍّ z عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ : « فَإِذَا كَانَتْ لَكَ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَىْءٌ – يَعْنِى فِى الذَّهَبِ – حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا فَإِذَا كَانَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ » Dari Ali bin Abi Thâlib Radhiyallahu anhu , bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Jika engkau memiliki 200 dirham dan telah melewati 1 tahun (haul), maka zakatnya adalah 5 dirham dan engkau setelah itu tidak ada kewajiban apapun atas 200 dirham tersebut; Sampai engkau memiliki 20 dinar dan telah melewati masa 1 tahun, maka zakatnya adalah ½ dinar. Adapun kelebihan dirham atau dinar, maka patokannya adalah seperti tersebut di atas.” [HR. Abu Daud I/493 no.1573. dan hadits ini di-shahih-kan oleh syaikh al-Albâni] Dan diriwayatkan dari Abu Sa’id al Khudri Radhiyallahu anhu, Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ ، Tidak ada kewajiban zakat pada wariq/perak yang kurang dari 5 uqiyah (1 uqiyah berjumlah 40 dirham)”. [HR. Bukhari II/529 no. 1390, dan Muslim II/675 no. 980] Dan dalam sebuah surat Abu Bakar Radhiyallahu anhu yang ditulisnya kepada Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu dinyatakan : وَفِى الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ Dan pada perak, ada kewajiban zakat sebesar 2,5% (dua setengah persen).” [HR. Bukhari II/527 no. 1386]. CARA MENGHITUNG DAN MENGELUARKAN ZAKAT PERHIASAN Untuk membayar zakat perhiasan emas dan perak ada dua cara. Cara Pertama : Yaitu dengan membeli perhiasan emas atau perak sebesar atau seberat zakat yang harus ia bayarkan, lalu memberikannya langsung kepada orang yang berhak menerimanya. Cara ini berlaku jika pemilik perhiasan tersebut tidak mempersiapkannya untuk perniagaan, tetapi hanya untuk dipakai saja. Cara Kedua : Yaitu dengan membayar zakat perhiasan emas atau perak dengan uang yang berlaku di negerinya sesuai dengan jumlah harga zakat (perhiasan emas atau perak) yang harus ia bayarkan pada saat itu. Sehingga yang harus dilakukan terlebih dahulu adalah menanyakan harga beli emas atau perak per gram saat dikeluarkannya zakat. Jika ternyata telah mencapai nishab dan haul, maka dikeluarkan zakatnya sebesar 2,5% (1/40) dari berat perhiasan emas atau perak yang dimiliki dan disetarakan dalam mata uang di negeri tersebut. Cara ini berlaku jika pemilik perhiasan telah mempersiapkannya untuk perniagaan. Sebagai contoh. Bila harga perhiasan emas murni Rp.550.000,-/gram, dan perhiasan perak murni 8.000,-/gram. Maka cara mengetahui nishab dan kadar zakatnya dalam bentuk emas atau uang (nilainya) adalah sebagai berikut: Nishab emas = 85 gram x Rp.550.000,-/gram = Rp.46.750.000,- Nishab perak = 595 gram x Rp.8.000,-/gram = Rp.4.760.000,- Contoh 1. Perhiasan yang dimiliki adalah 100 gram emas murni (24 karat) dan telah berputar selama setahun. Berarti dikenai wajib zakat karena telah melebihi nishab. Zakat yang dikeluarkan (kalau dengan emas) = 2,5 % x 100 gram emas = 2,5 gram emas Zakat yang dikeluarkan (kalau dengan uang) = 2,5 gram emas x Rp.550.000,-/gram = Rp.1.375.000,- Contoh 2. Perhiasan yang dimiliki adalah 700 gram perak murni dan telah berputar selama setahun. Berarti dikenai wajib zakat karena telah melebihi nishab. Zakat yang dikeluarkan (dengan perak) = 2,5% x 700 gram perak = 17,5 gram perak Zakat yang dikeluarkan (dengan uang) = 17,5 gram perak x Rp.8.000,-/gram perak = Rp.140.000,- Demikian penjelasan yang dapat kami sampaikan tentang cara menghitung dan mengeluarkan zakat perhiasan. Semoga menjadi tambahan ilmu yang bermanfaat bagi kita semua. Wallahu ta’ala a’lam bish-showab. [Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 09/Tahun XV/1433H/2011. Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo – Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-858196] _______ Footnote [1]. Lihat al-Umm oleh Imam Syafi’i II/36, Jami’ ahkamin Nisa’ Syaikh Mushthafa al-Adawi II/143-165, Shahîh Fiqhis Sunnah oleh Syaikh Abu Malik II/26. [2]. Lihat ad-Durr al-Mukhtar II/41, Bidâyatu al-Mujtahid I/242, al-Majmu’ VI/29, dan al-Mughni III/9-17. Dan ini juga merupakan pendapat Abdullah bin Umar, Jabir bin Abdullah, Aisyah dan Asma’ binti Abu Bakr Ash-Shiddiq. Dan Ini adalah mazhab imam Malik, imam Ahmad, dan imam asy-Syafi’i dalam salah satu pendapatnya. [3]. Ini adalah madzhab Hanafiyyah, satu riwayat dari imam Ahmad, dan Ibnu Hazm. Lihat Fathul Qadîr I/524, ad-Durr al-Mukhtar II/41, al-Muhalla VI/78. Ini juga merupakan pendapat Abdullah bin Mas’ud, Umar bin Khathab, Abdullah bin Umar dan astu riwayat dari Aisyah x . [4]. Lihat Subulus Salam, imam ash-Shan’âni IV/42-43. [5]. Ibnul jauzi dalam at-Tahqiq, dan dinilai oleh al-Baihaqi serta selainnya sebagai hadits batil. (Lihat Irwâ’ul Ghalîl oleh Syaikh al-Albani no. 817) [6]. Shahih. Diriwayatkan oleh imam Mâlik no. 585, al-Baihaqi IV/138 dengan sanad yang shahih. [7]. Shahih. Diriwayatkan dari Abdur Razzaq IV/82, Ibnu Abi Syaibah III/138, Ad-Daruquthni 2/109 dengan sanad yang shahih. [8]. Shahîh. Diriwayatkan dari Abdur Razzâq IV/82, Al-Baihaqi IV/148 dengan sanad shahih. Dan riwayat Ibnu Abi Syaibah III/155. [9]. Shahîh. Diriwayatkan oleh Malik no.584, dan Abdur Rozzaq 4/83. Hadits ini shahih. [10]. Shahîh. Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam kitab al-Mushannaf III/155 dengan sanad shahih. [11]. Shahîh. Diriwayatkan imam Muslim II/680 no. 987, dan Abu Dawud no.1642. [12]. Shahîh, dengan beberapa riwayat penguatnya. Diriwayatkan oleh Abu Dawud no.1563, an-Nasa’i V/38, at-Tirmidzi no.637, dan Ahmad II/178. [13]. Hasan, dengan beberapa riwayat penguatnya. Diriwayatkan oleh Abu Daud no.1565, Ad-Daruquthni II/105, Al-Hakim I/389, dan Al-Baihaqi IV/139. [14]. HR. Ahmad VI/461, ath-Thabrani dalam al-Mu’jam al-Kabir XXIV/181 dengan sanad hasan karena dikuatkan dengan riwayat-riwayat sebelumnya. [15]. Shahîh Li Ghairihi. Diriwayatkan oleh Abdur Razzaq IV/83, Thabrani 9/371, dan ath-Thabrani IX/371. [16]. Diriwayatkan oleh ad-Daruquthni dalam sunannya II/107 dengan sanad hasan. [17]. Dha’îf. Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah III/ , Bukhari dalam at-Târîkhull-Kabir IV/217, dan al-Baihaqi IV/139. Sanad hadits ini Mursal. [18]. Diriwayatkan oleh ad-Daruquthni II/107, dan al-Baihaqi IV/139 dengan sanad hasan. [19]. Lihat Jami’ Ahkamin Nisa’ II/156-157. [20]. Lihat al-Muwaththo’ karya imam Mâlik I/250, al-Umm karya imam Asy-Syafi’I II/36, dan al-Majmu’ karya imam an-Nawawi VI/6, Jami’ Ahkâmin nisa’ Syaikh Mushthofa al-‘Adawi II/143-165, Shahih fiqhis sunnah oleh Syaikh Abu Malik II/26. © COPYLEFT almanhaj.or.id Seluruh artikel dan tulisan di situs almanhaj.or.id dapat disebarluaskan, dengan mencantumkan sumbernya dan tetap menjaga keilmiahan next: paket wisata lombok ← Grosir Mutiara & Peluang Bisnis Mutiara Panduan penting membeli perhiasan → Pemesanan Perhiasan Mutiara Lombok Anda bisa melakukan pemesanan melalui: BBM: 54D02C66 ☎ XL+6287888894689 ☎ Tsel+6282144786736 WhatsApp: +6287888894689 bbm toko mutiara lombok miss joaquim pearls Info Rekening Bank mutiara lombok bank bca No. Rekening: 5410 2881 43 a.n. Yana Ratna. R Tentang MissJoaquim MISS JOAQUIM Pearls, PT.Marlion LLC SINGAPORE Office: Zulkiflee Bin Mohammad 532 Bedok, North St.3 #9 - 718 Singapore 460532 Phone/WhatsApp +6590125490 LOMBOK Office: Toko Emas & Perhiasan Mutiara Miss Joaquim Pearls Pertokoan Pantai Loco No.5 Senggigi Lombok. NTB. Indonesia Phone/SMS: XL: +6287888894689 Simpati: +6282144786736 WhatsApp: +6287888894689 BBM: 54D02C66 Pearls Wholesale Video: - See more at: http://missjoaquim.com/panduan-praktis-menghitung-dan-mengeluarkan-zakat-perhiasan/#sthash.Nxa1D3HS.dpuf

Pearl Jewelry Store Miss Joaquim

Choose jewelry that can be used for all occasions, some guidelines for determining the appropriate selection of jewelry: Pearl formation process paket wisata lombok 1. Level of comfort Often choosing jewelry based solely on the model pretty. Yet the most important note is the level of comfort when using it. There is no point if you choose jewelry that is expensive if you yourself feel uncomfortable, uncomfortable, or even allergies while wearing them. 2. Choose a neutral color - tour lombok One of the emerging model of jewelry today is jewelry with various rocks colorful. Even though this kind of jewelry so grab your attention, but get used to customize your jewelry to skin color. Skin color alloy jewelry with the appropriate will make you look more beautiful. Miss Joaquim Pearls advised to choose jewelery for you who have pale skin. Watch with pastel colors, gold, and silver is suitable for you who were white, while jewelry with various rocks bluish (peacock) suitable for somewhat dark skinned. 3. Trust in the designer - paket wisata lombok Many people are hesitant to follow the advice of the designers because it thinks will be chosen for jewelry with the most expensive price. It turns out this is not entirely true. The designers are trained to follow the trend, and being able to see your decency in using it. "So designers can tell what works for you, and what to avoid," said Sawhney. However, all this is ultimately returned to the taste and style of dress that you find most comfortable. 4. Function jewelry Each ornament has a typical and usefulness of each. However, to save expenses should select jewelry that not only can be used for one occasion only. "Choose jewelry that is suitable for all occasions and time," he advised. 5. Quality of jewelery - paket tour lombok The best way to know the type of jewelry that is good or not is by certifications. Never forget to ask for a letter of the original certificate of jewelry purchased. In addition to certification, good quality jewelery is also based on the type of design (model), materials used (diamonds, gems, or gold), color, and texture (smooth or rough). 6. The form of the face - mutiara lombok Necklace is one accessory that most women preferred. Necklace is regarded as one of the jewelry that can enhance the appearance and highlight the beauty. However there are some things to consider when choosing a necklace. wholesale pearl Shop Gold, silver, pearl jewelry chili, add fuel 7D4CDAF2 - Whatsapp +6287888894689 Someone who has a small neck should avoid chokers necklace type (tight necklace attached to the neck). Instead, select the type of necklace is rather long. Chokers suitable for you who have a long slim neck so that it will highlight the shape of a perfect and elegant neck. If you have a neck that is a little short and wide, Sawhney suggest to use a single pendant or necklace with beads that simple.harga mutiara To form a large and wide face should avoid necklace chokers because it will make the face look bigger. Similarly, if you have a large face should avoid hoop earrings because it can increase the volume of the face. How to care for your gold jewelry luster: Lombok pearl shop Mutiara Lombok-harga mutiara Has especially jewelry made of gold or white gold can indeed be used as long-term savings and investment because gold jewelery is not to be timeless and have a high selling price. Well, to take care of your gold jewelry in order not to get off the selling price, certainly not too difficult. Originally lest your jewelry is damaged or faded. Here are some steps that you can apply to maintain the luster and color of the gold jewelry you have. paket wisata lombok Be wary of chemicals, especially chlorine because according to research, chlorine proved capable of diluting the gold structure. Typically, chlorine found in swimming pools, jaxuzzi and cleaning solution. So you should not need to use the jewelry when you swim or soak in the Jacuzzi, and do not forget to use rubber gloves when cleaning the house. Avoid strenuous activity while you are wearing jewelry of gold. It is worth noting because it is basically gold is easily scratched, dented and vulnerable to impact. So to hold it together you should release your jewelry while doing heavy activity. Always clean from dust, sweat and makeup exposure. You can be cleaned with cleaning solution and warm water in a jewelry store. After rinsing, dry with a soft cloth to avoid scratches. lombok tour

Culinary Earth Gora

paket wisata lombok The food is the culinary specialties of chili or traditional foods. The typical food we have encountered many remote or rural-remote areas. These foods have not been managed optimally. Therefore, we have a desire to build a house typical culinary eat chili in Kuta Pujut. In terms of geographic Kuta is one of the very setrategis dipujut as we know, very wide beaches with white sand stretches, the waves are great for surfing, coconut trees, mountains-mountains that everything was a tourist attraction. tour lombok Lombok is not only rich in beautiful beaches. The island is not only spoil the surfer, but also penikmati culinary. Yes, Lombok, West Nusa Tenggara is heaven for foodies. Moreover bercitara food spicy flavor makes chili be characterized khas..apakah your food spicy food lovers? if yes it is suitable nih typical culinary chili, HHE ~ Culinary Earth Gora - paket wisata lombok Morning walk while berkuliner how good, in the town of Mataram foodies can get the atmosphere, the article every day of the week there is one area in which enforces udayana road car free day (car-free). So this area is only for pedestrians who want to relax or exercise. At precisely this region ditugu earth gora there are dozens of culinary merchants with a variety of menus to eat in the morning, from food and beverage to the various items of daily needs there are for sale here. In fact, this area is equipped playground for the children so it is suitable for saantai with family. Culinary menu bulayak sold among other satay, noodles chicken, yellow rice, chicken curry, satay, empek-empek, various breads and more deh, so lose it if you do not visit here in the morning ... For the price guaranteed very was affordable, with a capital of only 10,000 gocek you are able menddapatkan special breakfast menu complete with drinking water .. ~ Meatball Haji Kardi - mutiara lombok Frontman meatballs were tender and the sauce tasted beef special meatball has become the reason for this kardi Hajj assault culinary connoisseurs in particular, plus convenient location makes this easy meatball kardi hj is found and roadsides. Kardi examine its owner said on holidays it smapai overwhelmed by the buyer because it can reach dozens of people per minute. Price meatballs which is open every night at 18:00 to 23:00 pm The hanhya 9,000 per portion ... yuhuu wenak ~ Sate Manalagi - harga mutiara Sate manalagi quite popular in the city of Mataram is only natural given the existence since 1991, could survive until now because the sate manalagi certainly has a taste that can not be forgotten pelanggannnya. Young goat meat made from naturally produce satay and curry goat and frsh feels soft, per serving of satay or curry goat sold for 20,000. Stalls which are on the road number 51 arif rahman judge Mataram city is open daily from 09:00 to 21:00 pm .. ~ Pelcing Kale Typical Lombok - paket wisata lombok Many have underestimated the kale because we rarely find a delicious dish using these types of vegetables. That opinion may soon change if you feel plecing Kale, typical dishes Lombok, West Nusa Tenggara are usually served with chicken Taliwang. Plecing Kale consists of boiled spinach and served cold and fresh tomato sauce plus. Rajikan tomato sauce made from cayenne pepper, salt, shrimp paste, and tomato. Plecing Watercress is usually served with extra vegetables like bean sprouts, beans, fried peanuts or ointment. lombok tour Kale plecing used for cooking is also very typical. Unlike regular kale plants grown in Java, Lombok kale kale in the form of water that is usually planted in the river that flows with a certain method to produce kale with a big trunk and crisp. Kale in this area is very well known, so it does not feel soft texture tough even though we eat to the trunk. No wonder the kale Lombok into alternative souvenirs West Nusa Tenggara. mutiara lombok

Ares cuisine Lombok

paket wisata lombok Among the many specialties Lombok, West Nusa Tenggara such as Ayam Taliwang, plecing Kale and Sate Bulayak, vegetable Ares is the most unique. Imagine, this vegetable made of banana. Curious?. Ares is a typical vegetable Lombok is the main ingredient comes from the sheath or gedebok young banana. Taste dishes prepared with coconut milk is quite unique, sweet and savory. Ares is the way of making peeling a banana stems to leaves little to the inside. tour lombok Ensure that banana tree trunks were used is not yet have any interest. These sections thinly sliced ​​salted, kneaded and washed clean before being processed. Spices used like the curry menu coriander, cumin, ginger, garlic, onion, ginger, nutmeg and turmeric. The seasoning cooked with banana leaves that have been cut into pieces plus salt and sugar to taste. Ares vegetables can also be added to the meat. Anyway, do not use flavorings, as it will spoil the taste of vegetables Ares. paket wisata lombok Ares is a traditional food Sasak initially served only at events begawe the feast after the course of the wedding. If at a wedding, Ares is usually cooked in large quantities using a big pot to cook it. The process of cooking with super size it typically takes up to 1 hour. Once cooked, Ares moved into a smaller pan or dish to make it easier to share. Many people are of the opinion that a wedding is not complete if there are no dishes Ares therein. Ares is now found in many regular stalls as daily food. If you are way in around Mataram and Cakranegara, there are many food stalls that sell Ares. paket tour lombok The cuisine has a background that is quite unique. It is said that at a time of Lombok island experienced a very long drought season so not many plants can grow. Even many animals that died of starvation. One of the tree species to survive in the middle of the drought is the banana tree. Banana tree is then a substitute for grass, food for cattle people already starving. Is a man named LOQ Ares who viewed cows hungrily consuming banana leaves. From there rises the idea to create a vegetable of young banana. By Ares Capital, stem was cut into pieces and blended using existing seasoning in the kitchen. Once cooked and perceived, it is no less tasty vegetables with other foods. Since then, the LOQ Ares is considered the inventor of this traditional cuisine. ~ Beberok Eggplant - mutiara lombok There are at least seven types of eggplant that we encounter. Namely Dutch Eggplant fruit oval purplish brown. Eggplant Gelantik small white round-shaped purplish. Eggplant type is often used for so-called eggplant salad vegetables. Then there Kopek eggplant elliptical, straight, green keunguna.harga mutiara Eggplant with elliptical shape dark purple eggplant called Cragi, while eggplant Medan elliptical, green and white striped. Furthermore, there is Eggplant Eggplant Bogor and Japan. Each of these large round-shaped, while the Japanese Eggplant diverse forms there are cylindrical, oblong, oval, and round. Well, kind of eggplant is used for Beberuk Gelantik eggplant that has a crisp texture and taste unpleasant but not bitter or sepet. paket wisata lombokHow to cultivate eggplant into Beberuk is easy. Cut eggplant purple dice 1 cm and cut the tomato into 8 pieces. Mix these pieces with a subtle flavor that is made up of curly red pepper, cayenne pepper, garlic, onion, kencur, grilled shrimp paste, sugar and salt with cooking oil or cooking oil. Sprinkle this over the vegetables and seasonings do not forget to add the lime juice on top. As a result of this dish taste sweet, spicy, sour and fresh. Tantalizing ya? lombok tour

#Lombok Tourism Attraction

Tourism place Lombok - writer team: paket wisata lombok and also lombok property with totally support by les privat mataram and les privat denpasar bali - lombok tourist attractions Lombok Lombok and beauty tourism objects in Lombok Island is indeed fit for counting compared with the beauty visit on the island of Bali. Amalgamation and natural beauty of the Island Lombok is almost similar to Bali. Only the difference is that, if in Bali touched by human beings have frequently while in Lombok Island is still very jaranga terjaman man. It is not surprising if some tourism objects Lombok still seen as very natural, asri, no one by moderate change human hands. For those of you who Kuta Beach Lombok, Beautiful and peaceful atmosphere asri, then requires vacation to Lombok could be tourism destination you (data : paket wisata lombok and tour lombok also paket wisata lombok and paket tour lombok can found with mutiara lombok will inform you about harga mutiara). Lombok Island itself has some tourist lombok that you can visit. Average tourism objects in this view Lombok Island beach that is so enchanting. Beach with white sands and wave that berdebur makes the mood to rest. Here are some tourist objects Lombok that must be you visit : Kuta Beach Kuta Beach • Lombok to one of the objects on which Lombok tour favorite tourist destination. Kuta Beach Different with Kuta Beach in Bali, lombok this natural scenery that is still beautiful wilderness areas, there are not many people. Here you will find white sands, however, smooth like pepper. In Kuta, sea-water so clear until you can see directly sand under seawater (data : mutiara lombok and harga mutiara including paket wisata lombok and lombok tour with social media on mutiara lombok videos with harga mutiara). •, However Senggigi seashore One of the objects on which visit Lombok that must you visit the first time that is, however Senggigi seashore. Senggigi seashore is located in the west coast Lombok Island. Beach with white sands and wave that calm is very suitable to deliver tired. With the scenery that Besides beautiful Senggigi seashore, also offers properly equipped homestead under the sea. So here you can also be snorkling menikamti sea biota at the beach beauty Senggigi seashore. • Stone Precisely tourism objects one contains elements cultural visit because here you are served a temple that was given the name temple stones at noon. Stone Precisely itself is, in fact, still are in the coastal area Senggigi seashore. You only need on foot for more than half an hour, you will get to the Stone Precisely. From the Temple stones Precisely this you will be able to see properly equipped homestead Gunung Agung that is in Bali from a distance. Jut out With the position that directly into the sea, the atmosphere in this place can make your heart calm, (data: perhiasan mutiara can you detect on jual mutiara and mutiara lombok videos with harga mutiara). • Trio egg on Those who did not know the Trio egg on this? Right, one of the favorite destination when they were tourists in Lombok Island is Trio Sidewalk is composed of Gili Trawangan, Earthen Dike Meno, and water. From the top pemdangan the three islands have cast a spell on asian to immediately down to the ground, beauty is directly Trio Sidewalk. Both Gili Trawangan, Earthen Dike Meno, as well as with Water coastal scenery and also the scenery under the sea that can cast a spell on asian. Articles Related to : Lombok property